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        与此同时，京都。

        天莲教祭典设在京都各大商街的交汇处，祭台就搭在交叉的路口，祭台足有四个成年男子那么高，长与宽则和路宽一致，稳稳当当地坐落在那里，仿佛像一个高大的路障，挡住了一条路通往另一条路的连通处。

        祭台并无前后可言，四面都一样，四角燃着风吹不灭的火把，底下每一个人都能清楚地看到祭台上的情形，而站在祭台上的人，放眼望去，竟是人山人海。

        与姑苏城的天莲教祭典规模相比，如果用“倾城而出”姑苏城的情况，那么京都天莲教的祭典，大概就能用“万人空巷”这四个字来形容，就连皇帝出行，都没有如此盛况。

        除了染上天花被强制隔离起来的病人，其他的无论富贵贫贱，男女老少，都挤在这的街道巷子中，以一种平静而虔诚的神情，紧紧地注视着祭台。

        此时祭台上站着的，是天莲教的教主“魏立”——陆檀。

        虽然京都的祭典规模巨大，但“教主”并没有因此就换一身更为体面的衣裳，也是一身黑色长袍，连料子都是一模一样的。

        不过若是参加过姑苏祭典的人站在这里，就会发现还是有点不同的。

        祭台上冒充魏立，担起天莲教教主的陆檀完成了魏立没能完成的祭典——他洋洋洒洒说了一通，将京都百姓说得不疑有他，对那虚无缥缈的天莲神产生了敬畏与期望。

        这时他顿了一下，睥睨众生一样看着底下纷纷向他投来敬仰的目光，虚荣心得到极大的满足。

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