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        而在此时无论是苏云还是雨澜对于古旭尧都或多或少的有着一种奇怪的心态，若说苏云是尴尬和失望。那么雨澜其实是一种敬畏的心情。

        纵观雨澜所见过的男子，少说也有千万，可如同古旭尧这样的人类，她实在是第一次见到。

        坚韧不拔，话不多，却心存本善，最重要的是她对古旭尧心中的那股执念充满了敬意，那竟然是已经超脱了七情的存在。

        佛说六识生七情，其实七情若要真真的归纳起来又岂是件容易的事情？谁也不好把七情的定义准确说死，而其实世界也不必为每件事情下好定义。就如古旭尧那般。心中所想所念，就是这世界的真意。

        说来古旭尧参悟出七张台的秘密还是个巧合，此前试验过用普通的茶水后，古旭尧就又坐在地上思考。可到了后来古旭尧觉得还是要研究一下这祖菩提做成的木台究竟有什么秘密。于是乎也就起身摆弄起来。

        说起来祖菩提乃是佛祖释牟点化的神物。本应不会对其它人类造成伤害，可奈何菩提无心顽石有意，地面上凹凸不平的石片乃是经过无数年雕磨后的产物。也就是因为这些石片的划过，让古旭尧的鲜血触碰到了木台。

        在那时候他终于发现这祖菩提除了会吸收噩梦湖水后，它还喜欢人类的鲜血，之后再转念一想，血液之中蕴含了元力，念想等物，而噩梦湖水与普通水的却别其实也就在此，于是古旭尧开始利用自己的鲜血进行尝试。

        起初的时候古旭尧很兴奋，因为他真的验证了木台吸血之说，但后来他就发现，其实这并不能证明什么，它的确是吸了血，可是吸血后却没有其它任何反应，换句话说，木台就像个吃了不认账的痞子，无论你如何喂养都无法让它得到满足。

        也正是因为这点，古旭尧明白鲜血其实只是引子，真正木台所需要的肯定是其它东西。

        钻研，思考，不停的尝试。无论是凡人亦或者修士的进步都无法从这些步骤中脱离，缺一不可。

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