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        《诛仙》没有学习黄易那种玄幻系列，也不是金庸的传统武侠，而是将武侠的内容放在了一个仙侠的大世界中。可是这个仙侠的世界，说起来与武侠又有什么区别？

        有人的地方就有江湖。

        有江湖的地方就有纷争。整个仙侠修道世界，也如同江湖一样，这里同样有门派之争，同样有善恶之争，同样有正邪之争。

        这一切的纷争，说的正是仙侠世界中的江湖。难怪在《诛仙》一书在记忆中被封为“后金庸武侠圣典”，这个不得了的称谓。

        网络小说在不断进步，进步的不只是作者的水平，还有小说世界的设定。金庸用一生完善了他心中江湖与历史的世界设定，直到他封笔，所有的武侠小说再无法超越他设定的体系。

        而网络小说也是这样，比如在《飘渺之旅》中就提出了“筑基、金丹”修真体系，而然在《凡人修仙传》中这个体系被发挥到了极致。在《阳神》中梦入神机提出了古典修真体系，之后流浪的蛤蟆等人在这个体系上不断完善，最终形成一个完整的世界。

        再比如《佛本是道》首次提出了洪荒流，经过无数作者一点点一滴的完善，记忆中的国家终于可以排出完整的神话历史，每一个神话人物都有了自己的出处，这是一个国家的力量在推动网文的圈的进步。

        《诛仙》很经典，无论从文笔还是从故事上来说，他都是永恒的金典，不会退色，可是从世界设定来说，在当时《诛仙》的设定没有问题，但是放到十年后，《诛仙》的设定平平无奇，甚至可以说漏洞不少。这是毕夏站在后世的角度去阅读《诛仙》的感触。

        因此他选定《诛仙》之后就一股冲动，将《诛仙》的故事移出，装入一个新的世界，引入新的力量体系，这种成熟的力量体系，他相信会让《诛仙》更加严谨。

        当然他只是改动《诛仙》的力量体系而已，故事内容他不会动，也不想动。《诛仙》不只是一本小说，就像《仙剑》一样，他们超越作品本身的界定，变成了一种文化，一个时代的印记。这样的经典毕夏不想去打破，因为他也被记忆深深印象着。(未完待续。)

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