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        这些材料对于门人弟子来说是铸造法器可用，对外还可以以交换所需。

        而对于到了乌应元和姬蓝这个级数，如果这处洞天正在形成的法则恰好与其修炼接近，便可以从中感悟空间法则了。

        像这处灵境的法则便很明显比较接近冥狱宗法诀的质性，难怪其山门会坐落于此。

        冥狱宗中这类灵境必然不只一处，除了开山门时祖师发现的灵境洞天之外，像镇狱大明尊这般已经修为到达极高层次，洞悉空间法则的修士，甚至可以将一些小洞天与自家山门贯通，然后再经过数十上百年的布置，便可将这种还没有生灵的小洞天独占，只留下自家山门这一处可能进入的入口，而封闭其他地方可能进入。

        像蜀山当初孔璋在藏经阁中进入的那处灵境，这类灵境严格的说连洞天都算不上，只是一处空间夹角，是某个世界生成时，与主世界分离而产生的零散。

        这种灵境最好贯通和封闭，因为通常里面都不大，而且里面的法则也是少得可怜，最重要的是这种地方是不可能继续生成法则，更不可能成长，扩展下去的。

        修士得到后，便可用来成为自己独有的一处天地，稍大一些的则像蜀山这样布置为某一个区域所专用的小型灵境。

        次之便是冥狱宗和孔璋在玄yin宗看到的秘境，这类地方通常已有基本法则，比较广大，宛如一方小世界，里面因为有法则产生，便有产物。

        这类洞天有的法则能够自然而然的增加下去，世界随之成长，最后便会成为一方大世界。

        冥狱宗和玄yin宗的秘境中，生灵几乎没有，如果有也肯定被历代祖师降伏作为灵兽了。

        但如果继续成长下去，便会成为孔璋曾经去过的眩目妖蛇、青面凿齿、赤眼屏蓬、窥窳妖君、厌火魔猿等所在的那个世界一般。

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