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        如果镇狱大明尊已是圣阶，那么只要他不灭，这法则便会永恒存在，甚至在这基础之上可以割裂出一片虚空，生成一个duli的界天出来。

        这个界天与一般的法器所产生的灵境大不一样，因为一旦生成，主宰这片世界的便是那圣阶修士。

        所以说圣阶修士已经具有割裂虚空生成新界天的基础，当然，要真的割裂一片虚空生成新界天，仍是需要掌握更深层次的法则才能更加容易一些。

        而冥冥之中自然也会阻止这种事的发生，所以才会有天地轮回大劫压制圣阶修士，令得他们只能压抑自身修为，并不敢真的去割裂虚空生成一处界天来。

        同时天人境第四阶的修士强行闯进来或可完整的退出去，因为对方也一样能形成属于自己的法则，像厉岳这般只是能形诸于己身，化成法则化的躯体，而镇狱大明尊却更进一步，已经能形诸于体外，只差能永久的固化下来，将魂身与之彻底整合。

        这也正是镇狱大明尊会垂涎玄yin宗炼神诀之故，他始终差这一步未成，而玄yin尊者当年却与他恰恰相反，在神识上胜他一筹，但在法则领悟和炼身上却是稍有不如。

        原本孔璋是难以闯进去的，而且即使仗着魔质形态强行闯进去，也只能比玄yin夫人稍多支持一段时间变会灭亡。

        但他很巧妙的运用了太清玄门有无形剑诀中的空间刃，空间刃本来就是利用空间法则的冲突而生成空间裂缝，这些裂缝聚集在一起，某种程度上来说是形成了一个临时而又混乱的法则，只不过这种法则既不属于界天本来的法则，也不属于孔璋自己的法则，只是因为由于孔璋引发的，法则冲突产生的那一刻默认他为法则的一部份。

        所以这仍然是天人境第二阶和第三阶“借用法则”阶段，而与天人境第四阶形成属于自己的法则有本质区别。

        但借着空间刃，孔璋却是可以抵消掉大部份冥狱之力，剩下的小部份仗着魔质形态也能抵御一时。

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