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        这就意味着某一些界天之中只能蕴生固定质性的生灵,这一点正好与主界相反。

        主界天生万物,各种质性的生灵、奇物都可能在主界中蕴生,这正是主界奇妙之处。

        存在着孔璋尚不能理解的原因,其他的界天似乎都在不断的向主界靠拢,然后便会偶尔有界天突破主界的法则,出现短暂的两界交融,异界庞大但是单一的元气便会与主界交换。

        主界将这些转换为适合各种生灵蕴生的元气,而异界在这过程中带走的是什么,孔璋尚不得而知。

        或许这两界的交汇,异界所得到的正好是补充其法则之力所缺乏的,依靠这个,异界才能保持稳定并延续下去。

        这其中到底有何奥妙,孔璋现在还探索不出来。

        修炼到这地步,麻烦的便是他找不到一处合适的界天来淬炼己身的魔质了。

        以前以融合解析世间材质来淬炼魔质,走的仍是一个“大混元”的路子,这也本来就极符合魔质那诞生于混乱和无序的本质。

        但天人境到圣阶的修炼,孔璋已经大至明白,不断的淬炼精纯,通过法则之力,将本体和神魂提升到更高的层次不假,但是所这修炼的过程实则却是一种“大液元”的过程,唯精唯纯。

        可以说在修士们的修炼过程中,虽然发现了大混元和大液元的不同路数,但是到了越来越高的层次,逐渐就抛弃了大混元,而趋向于大液元。

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