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        隐约间，孔璋觉得墨圣和道门先贤们所说是一体两面，看似相反，实则都不为错。

        道门先贤说万物生于有，有生于无，是指大道的规律，而墨圣却是指的具体对像。

        就好比一个人在跑，道门在说这个人跑动时的动作，而墨圣指的是跑的这个人本身。

        如果按墨圣所说万物始于端，那么任何空间都应该存在端，端是万物的本源。

        孔璋本想从此入手，另辟蹊径，只可惜他仍是无法看到墨圣所说的端。

        如此一来，他倒是对南海之行越发有了期翼，毕竟大楚这里只是收藏了墨圣的学说，已能触引自己摸索大道，或许那万象宫中别有枢机也说不定。

        若真是如此，那万象宫中的东西对自己修炼说不定极有用处，说不定倒要使尽手段争上一争了。

        原本对于南海之行，孔璋倒没存太大心思。

        在道门中他师长已逝，要想与楚歌吟那种宗主嫡传相争实在太过艰难，此次他作为八名行走之一，接连斩杀两名魔宗弟子，比起牟沧浪、岳卓之辈已是胜出一筹，在道门中崭露头角，但楚歌吟一来，只说了一句自己即将冲击天人境，便又将他的风头盖过。

        因此孔璋对于宗门的助力并不抱太大希望，修炼说到底还是得靠自己，只有当自己有了旁人不可忽视的实力时，宗门才会重视，加重在自己身上的投注。

        只要能提升自己的实力，孔璋倒不在意什么修炼手段，反正他身上的魔质已经是一个大麻烦。

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