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第一百二十九节 御尽万法根源智经(下) (4 / 6)

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        妖族对智经敬如天神,但是由于兽类万千,进化也各不相同,与巫族也有不同之处。

        有的妖族能萌生类似巫族的血脉神通,有的却是平平无奇。

        智慧也有高下之分,有的妖族领悟出调动天地元气之法,与日后人族创出的各种真元道法有异曲同工之妙。

        但是妖族野性难除,纵有智慧之辈,仍然纷争不休,更有天外妖魔来袭,数场大战,使得天地异变,生灵涂炭。

        第二次光耀之后,便出现了天劫。

        之后数万年,才有第三次光耀,人族受到启迪,其中人族修士中的大能之辈被称为诸圣。

        诸圣出现在人族历史上不同的时期,正是这些圣人们带领并引导人族集结起来对抗妖族。

        不过诸圣最大的贡献却是教会人族传承自己的知识,这才产生了远古时的宗门雏形。

        历次光耀之后,智经均是接受巫人妖的祭祀而继续指引三族。

        但这种情形在人族战胜妖族,将妖族驱逐至四极之地后便发生变化,人族独自霸占了与智经的接触,断绝了妖族的祭祀之路。

        不过其后玄门分裂,道门与魔道邪宗两次斗法,终于独霸了通向智经所在的上昆仑之路,由道门十六派中的昆仑派将宗门驻地设在下昆仑。

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