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第一百零八节 驱狼引虎(下) (3 / 6)

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        最让孔璋注意的是,似乎他们不历天劫,只要丹成便可跨入真人境。

        但这也使得他们的真元气机没有经过更进一步的淬炼,比不上道门弟子的细腻精凝。

        这本法诀中除了载有修炼之法,还大力吹嘘黑伽山的观想术才是观想星相的正宗之术,将无极派的观想之术称为邪道。

        孔璋接着看下去,虽然这上面不可能载有无极派观想的星相,却也阐明了两派的相同与不同,无形中也算是了解到了一些黑伽山与无极派的渊源。

        原来这两派的祖师在立派前本是朋友,而且交情不错,同观星相,互相探讨,于是悟出了观想星相之法。

        但是两人的理念却是南辕北辙,黑伽山的祖师认为天空中的星辰可以划分为八十八种星相,观想这八十八种星相,便可得大道。

        而无极派的祖师却将天空中的星相划分为三垣四象二十八宿,再加上一种从未有人修炼成功,只理论存在的归元之相,合称无极三十六相。

        原本是好朋友的两人因此而反目,各自创下的宗门也因为理念的不同对抗至今。

        那时候,除了黑伽山、无极派,还有元辰道和其他一些同样修炼观想术的修士,互相争斗不已,最后便诞生了现在的三大宗门。

        黑伽山、无极派是观想星相,元辰道却是走的另一条路,观想物象,并且在灭杀其他宗门修士时,顺便将别人的法诀和修炼经验也吸收了,创派之时才有元辰九相,到得后来又补上三相。

        但不论三大宗门中的哪一宗,或是其他修炼观想术的修士,观想之始,都是澄光明。

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