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        明初，朱元璋控制内廷极严，宦官无利可图，并非炙手可热的“职业”。因此，洪武朝自宫之风不盛，洪武《大明律》中只有对“下手者”的处罚，并无处罚“本身”的规定。

        朱元璋在位之时，皇宫之中的宦官不过数百人，但自朱元璋废除了丞相制之后，之后的皇帝都有意无意的信任宦官，形成了皇权、宦权、阁权特有的权力分布局势。

        永乐后期，随着宦官势力的膨胀，地位的上升，自宫之风显然有愈演愈烈之势。皇宫中的宦官从洪武朝的数百人累年累朝暴增，宫中宦官从数千到数万最后超过十万之多。

        禁令是皇帝下的，但又未能严格执行，甚至皇帝本身还破了例，录用了自宫求进者。朱厚照就曾一次从数万自宫者中录用了三千四百六十人，被他组成‘净军’，满足了他想当将军的瘾。

        不但皇宫之中需要大量阉人，各个藩王府、公主府、甚至是豪族世家私下也招收自宫者。

        有需求就有市场,有市场就有供应。

        尤其宦官之中接二连三出现了王振、汪直、李广、刘瑾这些个权倾朝野的大太监，宦官宠盛，愚民皆是视之为榜样，尽阉其子孙以图富贵。

        明朝理学盛行，程朱理学被奉为统治思想。

        “存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。

        然而，当世之人追名逐利，却是“求富贵，断阳根”。

        可笑，亦可悲。

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