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        感受着傅君婥的修炼，王离明悟的同时，又有疑惑。

        “只是有些奇怪，既是先天高手，自当具备灵识，灵识触摸天地精气，应该是形成灵力，又有真气，能形成真元才对。”

        “为何傅君婥全然不修灵力，不能形成真元，只有先天真气呢？”

        “不仅是傅君婥，这方世界中哪怕是三大宗师都未脱离真气使用者的范畴，真正触及到灵力这一精神领域，继而拥有真元的人，少有到了极致，甚至可能没有。”

        有着这个疑惑，王离继续探查傅君婥的真气修行。

        “原来是这样，真气运行时生出的劲力规则，自然吸纳精气和精神，这方世界窍穴不打烙印，精神不能自窍穴出，就须主动将自己的精神送上去。”

        “傅君婥的精神一触及，就被这个规则当成生产真气的原材料了，于是天地精气和精神神气抱合，她的精神就是如此，尽被消耗在真气上了。”

        “更关键的是似乎先天高手，真气运转，自然会带动周边天地之力，隐隐将这真气抱合神气的生产机制辐射出去，他们的灵识根本无法转化灵力，直接就被生产成真气了。”

        “而他们运用真气时，完全是灵识驾驭真气，恐怕从未有过单独将灵识延展出去？不，若是先天真气有一定火候，他们的灵识根本无法延伸出先天真气影响范围。”

        “只要在影响范围内，他们的灵识就无法与天地精气汇合成灵力，聊斋世界仙武不合一，修持真气者，往往修不出灵力，似乎就是这个情况？”

        “这种情况下，他们无论如何也修习不了灵力，要成灵力，估计得有降服心猿的境界，能够自如驾驭自身一切力量，且明白原理才可，要么就针对性开发出修行方法。”

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