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        “通天之境？”

        “天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

        王离念诵着大唐世界中关于先天的奥妙，心下也是恍然，先天之境的真正奥妙，是那一道隔绝人身与天地的后天之意。

        其实就是我与天地的隔膜，这层隔膜，在婴儿未长成的时候，是不存在的，新生婴儿，他们眼中是没有我的概念的。

        而随着婴儿年龄的增长，我的概念就形成了，有了我，就有了他，有了我与天地的分别，而随着年纪日长，这个概念与分别根深蒂固，就会越发深刻，乃至牢不可破。

        所谓先天之境，实际上就是一种与天地之中没有隔膜的境界。

        聊斋世界中的点开灵窍之法，之所以对三岁以上而人几乎无效，正是因为我的成型，尤其是你我之别的概念。使得我与天地之间有了分别和壁障。而且已经坚固难破。

        既是因为我的出现。而使个人与天地有了你我之别，有了隔膜，那么是否需要去除这个我的存在，回归到先天婴儿的无我状态呢？

        这却是不然，从这一点看，所谓的先天境界，要的就是去掉那层隔膜，未必就需要无我。关键是我与天地的界限需要打破。

        说到底，一个根本性的因素还是你我之别，只须破了这个你我之别就可了，想要破除这个障壁，要么是顿悟，要么就是通过技术手段开启灵窍了。

        而开启之后，又分有两种状态，一种是我心天心，另一种是天心我心。

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