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伦道夫的说辞打动了艾达华恩王子,艾达华恩王子资助了伦道夫一大笔钱,于是伦道夫在2281年回到埃多楠半岛,借助波里斯的藏书来帮助自己继续撰写通史。
于是伦道夫在当地潜心写作9年,终于初具规模,可是这时从去法丽达回来的行商中听闻一个噩耗,艾达华恩王子已经在2年前遇刺身亡。伦道夫听罢大骇,连忙坐船去东欧罗挪来,才发现自己的友人真的已经离世。
伦道夫伤心欲绝,没有想到9年前一别竟成天人永别,于是伦道夫放下原本的写作计划,开始试图为自己的友人立传。
艾达华恩王子也确实是一个出色的将领,在他10年的军事生涯中,带领原本显露颓势的卡特提拉王朝力挽狂澜,让原本会被推翻的卡特提拉王朝变成最后只损失了一半领土,退到东边苟延残喘。
在收集了1年史料以后,结合自己过去与艾达华恩王子相处的经历,伦道夫写成《黑太子传》这一书。
太子,是神界词语,指的是注定要成为下一任统治者的王子,凡界并没有这个称呼,但由于伦道夫对艾达华恩的怀念而把这个称呼给了对方;黑太子,是因为东欧罗挪来信奉的是毒叶之神,毒叶之神崇尚墨绿,在波旁人看来就是黑色。
《黑太子传》出版以后被广泛传播,一方面是因为有掺杂着介绍从巴迦勒到苏拉西的传闻,所以被波旁的海居民当做科普更西边土地的科普文;而东欧罗挪来人喜欢看这本书,是怀念艾达华恩这个伟大的王子。
也正是因为《黑太子传》的发行,使得艾达华恩王子的称呼被人淡忘,反而是黑太子这个生前根本没人叫的称呼大行其道,搞得后世有不少史学杂志还特地做有关黑太子的专题,论证黑太子这个称呼是后世强加给艾达华恩,而不是艾达华恩生前就有的称呼。
写完《黑太子传》以后,伦道夫在时隔而是多年以后,终于回到了真正的家乡,波旁,以及利用波旁的史料继续写被黑太子嘱咐的史书。此时“第六次波旁岛战争”已经结束2年,伦道夫终于可以心无旁骛的写着史书。
但是随着这本后来被伦道夫定名为《波旁纪年》越写越多,尤其是到近代部分时,伦道夫发现波旁的史料和波里斯的史料居然有很多冲突的地方,隐瞒的地方,不提的地方,这激起了伦道夫的好奇,伦道夫决定去看一下其他国家的史料。
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