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第三百五十四章:海外存远国·南岛迷梦(五)南岛生涯 (2 / 4)

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        因此在很久以前,是一群正义的贵族组成了家族,正义的家族在神灵指引下组成了玛纳达,玛纳达是正义的国家,与周围野蛮的人群相对应。

        后来兹拉独立建国了,既然建立了国家,不管再不愿意,口头上再怎么否认,他们也是脱离了野蛮。不过玛纳达人仍然发明了一个概念,邪恶,兹拉人是邪恶的族群组成了邪恶的家族,在邪恶神灵的引导下建立了邪恶的国家。

        正义、邪恶与野蛮,这就是中古玛纳达人的思想观念,而作为正义、文明化身的玛纳达人,天然就有征服邪恶与野蛮人的权力。

        到了玛兰琦时代,思想再一次发生转变,因为金角湾人需要反抗玛纳达人,可如果对方是正义的你怎么反抗?于是玛兰琦再次创造出了一个新观念,腐朽。

        玛纳达已经腐朽,他们是腐朽正义的代表,而玛兰琦人才是新正义的代表,所谓新正义,就是共和。不说这个想法价值究竟如何,起码他让玛兰琦拥有了反抗的正义性,不管玛纳达信不信,反正玛兰琦是信了。

        正义的玛兰琦,腐朽的玛纳达,邪恶的兹拉,每一个国家都有其对应的属性,每一个玛兰琦的玛纳达人都对此坚信不疑,并且认为即使存在其他国家,其他国家也应该是这样,有着自己的属性。

        然而如今格罗斯到达玛兹岛了,为玛兹岛带来了波旁的海诸国的消息,玛纳达人(仅限波旁家族)才知道,并不是每个国家都有自己的属性。

        (其实波旁曾经也有类似的玩意,波旁是文明的,因此有教化其他国家的义务,这就是北迈拉米教化区的含义。但是在格罗斯出生的时候,这套玩意在波旁中早就不提了,因此格罗斯对这东西很陌生。)

        而格罗斯带来资料的一些东西,也让他们感到恐惧。

        “波旁的海诸国真是善变,今天还是并肩作战的盟友,明天就变成了兵刃相向的敌人,后天又变成互相扶持的盟友,如此、狡诈被信,神灵都不惩罚吗?”

        格罗斯莫名诧异:“惩罚?为什么要惩罚?他们又没有打破和平条约,都是在和约期限到了以后才互相宣战的,又没有违法,神灵有什么理由惩罚?”

        然后两方就因为文化差异,而陷入了尴尬之中。

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