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第六章立教之宝,齐物无我,梦中证道 (2 / 10)

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        与后天身体弱小,习惯炼制法宝借外物斗法的人族大罗不同。

        对于他来说,自己的混沌神魔之身就是最称手的法宝。

        但冥河分化两道伴生灵宝同样有其道理,似他等底蕴深厚的大罗,大罗道果所蕴含的道理圆满深厚,涉及广泛,犹如一个完整宇宙的天道所化,这般运用起来就稍有不便,因为大罗之道牵一发而动全身,他的道果混圆,反而难以灵活运使自己道果中的杀伐之道。

        所以便需要将这些大道寄托在伴生灵宝之中。

        这等灵宝寄托的是大罗自己的大道,日后也会参与洪荒开辟,成为洪荒本身的组成的道理之一。

        在洪荒开辟之后,若是大罗本身证道盘古,这般灵宝便是某种大道的显化……或可称为先天至宝。

        元始天尊手中三宝如意,便是精气神三宝的道理所化,这道理参与开辟洪荒之后,一应先天后天生灵,在诞生之初体内便有三宝分化。

        从此生灵体内元气,便有精气神之分。

        此为炼精化气,炼气化神,炼神还虚的仙道根本法理所在,一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行,三宝如意就能掌控精气神三宝的道理,若是有循那炼精化气,炼气化神之道修行的修士对元始天尊如有不逊,三宝如意便能打断他的道基。

        所以此物为玄门道统的立教之宝,象征着元始天尊统率玄门之尊。

        也是玄元始三炁之中,上炁曰始的权柄体现。

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