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        也因此，晋入大宗师之后，许广陵有着一段广泛阅览的日子，不止是道藏、佛藏，就连几乎所有存世的华夏文明经典，都被他翻过来，如大海捞针一般地，从中汲取一切可以化为“修行理论”的知识。

        有用吗？

        有用。

        非常有用！

        也正是那一段经历，开启了他建立大修行知识理论体系的萌芽。

        但这只是一方面。

        如一枚硬币的两面。

        用道家的说法就是阴阳。

        “阴”的一面是如此，而“阳”的一面，是他耗费了太多的工夫，也在理论的识别、推演和建立上，走了太多的弯路。

        而在大宗门中修行体验又如何呢？

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