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        “广成子者……得吾道者，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”

        人其尽死，而我独存。

        这个故事其实是表述“长生”，也是古代修行之士最为追求的东西。

        葛洪把这一则故事列为第一则，列为这本书的开篇，只从这一点安排看，算是相当的“有道之士”，至少，不是道藏里那些颠倒迷乱之辈可比。

        但如果把他拉来岛上生活十年。

        再放到这外间。

        不知道他会不会还把这一则故事，列为这本书的开篇。

        他也许会开始思考这样一个问题：

        如果只是“长生”，而没有“文明”，修士处其间，又当是何等之光景？

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